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Nadine

marzo 25, 2012
Nota de Redacción.- Willy Quevedo nos ha hecho llegar un sabroso artículo de futurología política, que publicamos porque apreciamos la imaginación y la vocación precognitiva de nuestro colaborador.
Es innegable que Nadine Heredia es ambiciosa y está fascinada con el poder. Si Nadine desea trascender a su esposo Ollanta Humala, necesariamente tendrá que separarse de él.
La separación matirmonial continuaría una tradición que se remonta a los expresidentes Manuel Pardo, Fernando Belaúnde, Alberto Fujimori, Alan García y Alejandor Toledo. Todos ellos rompieron sus enlaces y, salvo TOledo, se unieron a diferentes damas
La historia se acuerda de Lilith no de Eva. Lilith fue la primera mujer de Adán. Se negó a obedecerle y la tierra se la tragó. Desde los primeros tiempos, Lililith vuelve en las noches, para aparecerse en los sueños de los varones y ocasionarles adúlteros deseos sexuales.
Sabemos que hoy está fracasando la mayoría de las relaciones de pareja. ¿Está vacunado el
amor entre Nadine y Ollanta? Lo importante es comprender que cuando estamos hablando de querer o de amar a una persona podemos estar diciendo deseo de comunicación, deseo de relaciones sexuales, deseo de compañía, deseo de convivencia, deseo de tener hijos, deseo de ayudarla, deseo de querer su felicidad a cualquier costo. Como observamos, la palabra amor es peligrosa y contundente.
A las mujeres ambiciosas no les gusta mantener una relación con un hombre que socialmente ocupa un lugar inferior al de ellas. Cuando Ollanta empiece a bajar en las encuestas, a Nadine ya no le convendrá continuar con él.
Para representar a la peruana moderna, no hay mejor prospecto que una madre soltera. Nadine crecería mucho si abandona a Ollanta y se lleva a sus tres hijos.
(Willy Quevedo Tamayo)

Urbanizaciones

octubre 11, 2011


Antes de la aparición de Francisco Pizarro, Pachacámac fue la capital religiosa del antiguo Perú. Peregrinos de todass partes llegaban al santuario limeño. Los visitantes estaban obligados a someterse a 50 días de ayuno antes de pisar el lugar sagrado. La influencia de Pachacámac duró trece siglos. Las centenas de sacerdotes y sabios que reinaban en la ciudad teocrática, se comunicaban en quechua. Esta lengua se expandió gracias a los cinetos de miles de transeúntes que acudieron al centro ceremonial. Viniendo desde el norte hacia Pachacámac por el camino del Inca, la vía era paralela a la actual avenida Aviación, en el cruce con Angamos existían tambos con todas las comodidades para que los viajeros descansen antes de llegar al gran oratorio Vale decir, el moderno distrito de San Borja era un lugar de paso indispensable hacia la mega huaca.

En 1982, Fernando Belaúnde construyó las Torres de Limatambo en parte de la hacienda de la familia Marsano. Dos años atrás, habitantes del Asentamiento Humano San Juan Masías invadieron 5 hectáreas que estaban destinadas a parques de las Torres de San Borja. Los fundadores del Asentamaiento Humano El Bosque ocuparon 3 hectáreas de la ribera del río Surco colindantes a Chacarilla del Estanque. Los pobladores del Asentamiento Humanos Villa Victoria se establecieron en una zona dentro de la cantera de cal de Surquillo. María Cafferata Peñaranda, Pedro, Mario y Rosa Brescia Cafferata negociaron, con el Ministerio de Vivienda, la urbanización de la hacienda San Borja. Tuvieron que otorgar amplios terrenos a la Marina de Guerra. Esta institución utilizó el espacio para construir el Colegio Liceo Naval, la sede social y una villa de casas para rentar a oficiales. En 1985, el alcalde Hugo Sánchez Solari convenció al alto mando naval de la imperiosa necesidad de dividir y expropiar la propiedad de la Marina para continuar el trazo de la avenida San Luis. La familia Izaga urbanizó la hacienda Chacarilla del Estanque siendo obligada a ceder al Ejército el extenso inmueble conocido como el Pentagonito.

En conclusión, la historia de San Borja es rica en religiosidad y cordialidad. Asimismo, su diseño fue producto del diálogo entre el Estado y ex hacendados. Sin embargo, una pequeña porción de la circunscripción fue escenario de la emergencia popular, primigenios invasores que conquistaron la formalización y que son actualmente contribuyentes que gozan de todos los derechos de la vecindad.

(Willy Quevedo)


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